{"id":81,"date":"2022-03-04T10:51:00","date_gmt":"2022-03-04T09:51:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artday-wp.wossthemes.com\/?p=81"},"modified":"2022-03-07T21:35:52","modified_gmt":"2022-03-07T20:35:52","slug":"drawing-tempor-duis-single-origin-coffee-ea-next-level-ethnic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/2022\/03\/04\/drawing-tempor-duis-single-origin-coffee-ea-next-level-ethnic\/","title":{"rendered":"W nas jest Raj, Piek\u0142o \u2013
I do obu \u2013 szlaki."},"content":{"rendered":"\n

“Natura, zawsze by\u0142a w zasadzie pretekstem do przedstawiania wszystkich moich emocji, wewn\u0119trznych walk, prze\u017cy\u0107, niepewno\u015bci, przemy\u015ble\u0144, spostrze\u017ce\u0144. Kwiat od wiek\u00f3w jest i by\u0142 symbolem nie tylko uczu\u0107, to rzadko wyst\u0119powa\u0142 sam – zazwyczaj w towarzystwie innych kwiat\u00f3w, zwierz\u0105t a najcz\u0119\u015bciej jako drobny element czy t\u0142o do \u201ewa\u017cniejszych\u201d i \u201epowa\u017cniejszych\u201d przedstawie\u0144. A kwiat jest jak cz\u0142owiek, kt\u00f3rego by sportretowa\u0107, nie wystarczy odda\u0107 wiernie, trzeba jeszcze ukaza\u0107 jego charakter, drzemi\u0105ce w nim emocje, bogactwo koloru, symboliczny ci\u0119\u017car.(…) By wi\u0119c nie powiela\u0107 schemat\u00f3w i nie korzysta\u0107 z gotowych, uznanych symboli, postanowi\u0142am na podstawie obserwacji ro\u015blin, na podstawie wiedzy o nich, o ich w\u0142a\u015bciwo\u015bciach, upodobaniach, cechach charakterystycznych, budowie, wygl\u0105dzie \u2013 wielko\u015bci ro\u015bliny, kolor\u00f3w kwiat\u00f3w- stworzy\u0107 w\u0142asn\u0105 wersj\u0119 ro\u015blinnej symboliki. Jedynym wyj\u0105tkiem w moim zbiorze jest koniczyna \u0142\u0105kowa (Trifolium pratense L.). Ro\u015blina ta od wiek\u00f3w stanowi\u0142a symbol triady w r\u00f3\u017cnych religiach, a p\u00f3\u017aniej tak\u017ce i Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Wed\u0142ug przekaz\u00f3w, \u015bw. Patryk t\u0142umaczy\u0142 tr\u00f3jdzielno\u015b\u0107 w jedno\u015bci Irom, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 li\u015b\u0107mi koniczyny. To, mo\u017cna rzec, jest moim jedynym \u0142\u0105cznikiem z tradycj\u0105.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

W nas jest Raj, Piek\u0142o \u2013
I do obu \u2013 szlaki. <\/h2>\n\n\n\n
\n
\"\"
Nieczysto\u015b\u0107 – Magdalena Miernik<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Chciwo\u015b\u0107 – Magdalena Miernik<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Hodujemy grzechy, sami. Albo raczej uprawiamy je w ogrodach \u017cycia, niczym pi\u0119kne ro\u015bliny o okaza\u0142ych kwiatach.<\/h2>\n\n\n\n

Dbamy o nie, karmimy, piel\u0119gnujemy, napawaj\u0105c si\u0119 ich pi\u0119knem, dziwimy si\u0119, gdy kto\u015b powie nam, \u017ce to, co robimy to grzech- przecie\u017c to takie fajne, smaczne, mi\u0142e, dobre, pi\u0119kne, przyjemne jest.<\/p>\n\n\n\n

Czy dobre? Z pewno\u015bci\u0105 nie, to z\u0142udzenie. Czy pi\u0119kne?<\/p>\n\n\n\n

A jak inaczej skusi\u0142o by nas gdyby nie by\u0142y pi\u0119kne? Od zawsze cz\u0142owiek stawia\u0142 znak r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy dobrem a pi\u0119knem. Nie chwycimy si\u0119 w ogrodzie za oset, ale za lili\u0119. Nie sk\u0142onimy si\u0119 nad pokrzyw\u0105, a nad r\u00f3\u017c\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Polne kwiaty, deptane po drodze; ma\u0142e nie rzucaj\u0105ce si\u0119 w oczy ro\u015blinki. W naszym ogrodzie traktowane s\u0105 jak chwasty. Gdzie\u017c im do wspania\u0142ych piwonii, wonnych lilii, czy dostojnych ostr\u00f3\u017cek. Kt\u00f3\u017c obsadzi sobie ogr\u00f3d podbia\u0142em?<\/p>\n\n\n\n

Grzechy G\u0142\u00f3wne, \u201egrzechy te nazywaj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnymi, dlatego, i\u017c s\u0105 g\u0142ow\u0105 wielu innych, kt\u00f3re z nich pochodz\u0105 jako ga\u0142\u0119zie od pnia, jako strumienie od \u017ar\u00f3d\u0142a.\u201d [Jacek Kaczmarski]<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Pycha – Magdalena Miernik<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Sk\u0142ad grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych zmienia\u0142 si\u0119 na przestrzeni wiek\u00f3w. Obecna wersja zosta\u0142a zaproponowana przez Grzegorza Wielkiego i odnosi si\u0119 do magicznej liczby siedem (jak siedem plemion Izraela, siedem sakrament\u00f3w czy siedem dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego).
Zmienia\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c ich kolejno\u015b\u0107, odzwierciedlaj\u0105c znaczenie, jakie przypisywano grzechom w kolejnych wiekach. D\u0142ugo pos\u0142ugiwano si\u0119 nast\u0119puj\u0105c\u0105 kolejno\u015bci\u0105- pycha, chciwo\u015b\u0107, nieczysto\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107, nieumiarkowanie w jedzeniu i piciu, gniew oraz lenistwo. Z kolei nowy katechizm wymienia: zazdro\u015b\u0107 i gniew przed nieczysto\u015bci\u0105 i nieumiarkowaniem w jedzeniu i piciu.<\/p>\n\n\n\n

{…) Niezale\u017cnie od kultury, epoki i panuj\u0105cego w niej systemu filozoficznego i etycznego, Cnota uwa\u017cana zawsze by\u0142a za najwy\u017csze dobro. Oczywi\u015bcie z powy\u017cszych wzgl\u0119d\u00f3w, zmienia\u0142a si\u0119 lista oraz liczba Cn\u00f3t, buduj\u0105cych aktualnie obowi\u0105zuj\u0105cy idea\u0142 moralny. Postanowi\u0142am si\u0119 oprze\u0107 na pozosta\u0142e \u2013 cnoty zwane teologalnymi – to wiara, nadzieja i mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
M\u0119stwo – Magdalena Miernik<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cnoty kardynalne, podobnie jak i Grzechy s\u0105 uznawane za sk\u0142onno\u015b\u0107 woli. Cnoty g\u0142\u00f3wne, s\u0105 natomiast objawem dzia\u0142ania \u0142aski.<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
Zazdro\u015b\u0107 – Magdalena Miernik<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Na pocz\u0105tku by\u0142a biologia.<\/h2>\n\n\n\n

Typowa dzieci\u0119ca fascynacja przyrod\u0105 szybko nabra\u0142a powa\u017cnego charakteru. Zacz\u0119\u0142o si\u0119 od pierwszego ma\u0142ego mikroskopu i podziwiania ogromnego \u015bwiata zamkni\u0119tego w kropli wody z ulicznej ka\u0142u\u017cy, czy odkrywania niezwyk\u0142ych struktur w odrobinie w\u0142asnej krwi. Potem przyszed\u0142 czas na \u201edonios\u0142e\u201d eksperymenty na ro\u015blinach i zwierz\u0119tach; st\u0105d by\u0142 tylko krok do decyzji o nauce w klasie o profilu biologiczno-chemicznym w liceum og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cym. No i wreszcie studia na wydziale biologii. Przez ca\u0142y ten czas mia\u0142am jednak pewien niedosyt. Ci\u0105gle czego\u015b w tej mojej uk\u0142adance brakowa\u0142o. Poczucie, \u017ce to, co jest obok- przyroda- jest tym, co ja, przesta\u0142o mi wystarcza\u0107. Zapragn\u0119\u0142am sama nadawa\u0107 kszta\u0142t naturze. Zapragn\u0119\u0142am poszuka\u0107 jej ducha, odda\u0107 go w mo\u017cliwie najpe\u0142niejszy spos\u00f3b. Powoli do g\u0142osu dochodzi\u0142a druga cz\u0119\u015b\u0107 mnie; ta bardziej zmys\u0142owa ni\u017c umys\u0142owa, bardziej emocjonalna ni\u017c racjonalna, ekspresyjna ni\u017c percepcyjna. Tak zacz\u0119\u0142a si\u0119 moja \u201eprzygoda\u201d ze sztuk\u0105.<\/p>\n\n\n\n

[Magdalena Miernik]


<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hodujemy grzechy, sami. Albo raczej uprawiamy je w ogrodach \u017cycia, niczym pi\u0119kne ro\u015bliny o okaza\u0142ych kwiatach.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":751,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[17,16],"tags":[],"class_list":["post-81","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-malarstwo","category-accessories"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1237,"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81\/revisions\/1237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kwintesencja.art\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}